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慕道課程

天主,祢是我的天主,我急切尋求祢;我的靈魂渴慕祢,我的肉身切望祢,好像一塊乾涸無水的田地...


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乙年常年期第十七主日

【若六  :1 – 15】

文/廖修三弟兄

    加里肋亞海是約旦河所形成的兩個湖泊之一,它有好幾個名字,在福音中,又叫革乃撒肋湖(路五:1),因為它的東北岸就叫這個地名;又叫提庇利亞海,那是黑洛德‧安提巴為討好羅馬皇帝,在湖邊以皇帝凱撒‧提庇留的名字造了一座城,故而得名;更多的時候在聖經中它被叫做加里肋亞海,湖邊有幾個在聖經中常出現的城市,例如瑪達肋那、提庇黎亞、葛法翁、比賽達等等,主耶穌常在湖邊和在這些城市中宣講福音。
      聖史若望的福音中,只選擇記載了耶穌的七個奇蹟,就如同我們曾經講過,每一個被提到的奇蹟,都有若望的目的,那是為要證明耶穌是真天主的身分。五餅二魚的奇蹟,初看之下,與梅瑟的瑪那或厄里叟的大麥餅的奇蹟(今天的讀經一)沒有什麼不同,如果我們將若望福音第六章做整體性的閱讀,我們就會發現有不一樣的地方,例如若望說:「猶太人的慶節,即逾越節已臨近了」,這暗示着耶穌要以自己當作過節的羔羊,被宰殺祭獻。增餅奇蹟發生的時間點,有其重要的意義。
      群衆大量的跟隨耶穌,有如失去牧人的羊群,耶穌要門徒們想辦法為人群找吃的,門徒們回答沒有錢,也沒有地方可以買到食物。主耶穌當然知道門徒們的困難,祂所以如此的提問,是要門徒們記取一個教訓,當人認為無法可施的時候,我們更迫切地需要上主的助佑,所以人不可仗恃己能,而要投注在主的身上。
      曾經有人説,其實群衆中除了這個小孩子帶有五餅二魚之外,很多人也帶有食物,一看見小孩子的大方,大家就也把自己的食物拿出共享,所以大家都吃飽了。這種推論是錯誤的,因為增餅的奇蹟,在四部福音都有記載,
它的真實性不容懷疑,何況大家吃飽之後,收集的殘屑還有十二籮筐。藉此,主耶穌也教導了門徒們不可浪費資源,這也隱含着人應善用世物的教訓。
      我們將在第十八主日,繼續談到若望福音第六章的其餘部分,到時候我們再細細分享。

 

 

 

 

禮儀時間

平日彌撒:週一~五07:00 
耶穌聖心:週五19:30 (每月第一週)
主日彌撒:週六19:00 、 週日09:00

 
 
 

敬拜活動

耶穌聖心彌撒&明供聖體:

                                 週五19:30 (每月第一周)
泰    澤     祈    禱:週五19:30 (每月第二週)
讀         經         班:週一19:30 (每月第三週停課)
慕         道         班:週三19:30 
小 磐 石 讀 經 班:週四19:30 

青  年  讀  經  班:週四19:30 

 
 
 
 

堂區組織

文 生  善 會:社區關懷,急難救
                      主日送餐服務。
青    年    組:青年共融,健康成長。
聖    母    軍:堂區服務,探訪教友。
聖    詠    團:優美歌聲,讚美詠唱。
兒童主日學:團體中學習,快樂成長。

 

 

 
 
 
 

我們的聖堂

 
 
 
 

 
 
 
 

士林耶穌君王堂的建築

 
 
 
 

士林堂可說是士林地區很明顯的地標,大家應該還記得教堂院子裡原有的椰子樹,那是典型的亞熱帶氣候植物。我們的教堂不是亞熱帶台灣的建築,是歌德式的。聖堂大門上方圓形的彩色玻璃窗戶,是彩繪的玫瑰窗戶,在西方的教堂建築中幾乎都有。聖堂內的窗戶,包括至聖所的六扇大窗戶及耶穌君王像旁的兩扇小窗,都是尖拱型的設計。董增順神父任內修高了鐘樓,更凸顯出歌德式的造形。雖然外國或台灣,都有這類型的教堂,我總覺得士林堂的教堂特別的美…

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遣使會諸聖

董文學神父是中國第一位宣聖聖人,他在1840年於武昌殉道,其事蹟震撼了整個教會,後來雷鳴遠神父就是受到董神父的感召,促使他來華傳教,為華人服務。雷神父不但促成了首批六位中國籍主教的祝聖,也因著他而成就了一個真正的中國本地教會。雷鳴遠神父後來入了中國籍,創立耀漢小兄弟會和德來小姊妹會。值得一提的是,雷神父逝世的那年正是董文學神父殉道一百週年。

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遣使會介紹

1660年9月27日,整個巴黎籠罩在愁雲慘霧中,因為巴黎人心目中的法國之父文生神父去世了。17世紀前半葉的法國因連年戰亂,使得民生凋敝,人民生活在水深火熱中。文生神父藉著他一手創立的慈善事業,拯救了無以數計的生命。他在照顧人身體上的需要時,更不忘為他們的靈魂服務。他的恩澤遍佈全法,特別是巴黎及附近地區。1729年8月13日,教宗本篤十三世列他為真福。

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認識堂區

 
 
 
 


論基督君王節成立始末

禮儀年以救主基督救贖人類的種種奧蹟為依據,從祂的誕生、傳教、受苦受難、被釘死、復活與升天等,使我們感激基督、敬禮基督,度祂的生命,所以基督為教會全年禮儀的重心。至論聖母也是教會禮儀的一部份,主要是要我們敬禮天上的母親,依靠她的庇佑; 對天使、聖人和聖女的敬禮,是要我們去取法他們的聖德與善表,做天主的好子女, 不過這都是次要的。而基督最新的節日即「基督普世君王節」,祂正是我們士林堂的主保。此節是由教宗碧岳十一世(1922-1939)於1925年聖年底設立的,迄今僅有八十年而已,它的確是最新的節日,不如其他基督的節日已有一千多年,或至少數百年的歷史。

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士林耶穌君王堂歷史

士林耶穌君王堂始創於西元1955年(民國四十四年),該年12月6日建堂完成,首任同時也是建堂神父為荷蘭籍鄭化民神父(1955-1975年),第2任董增順神父(1975-1982年),第3任鄭文卿神父(1982-1992年),第4任張忠智神父(1992-2000年),第5任美國籍葛德高神父(2000-2007年),第6任潘家駿神父(2007-2009年),第7任波蘭籍余天民神父(2009-2010年),第8任印尼籍谷聲野神父(2010-2011年),第9任印尼籍蔡恩忠神父(2011-2016年),第10任波蘭籍柳學文神父(2016年-)。期間副本堂計有王永清神父、王澤靈神父、杜惠風神父、文雅德神父、包宜航神父、鄭文卿神父、張忠智神父、郭潔麟神父、柳學文神父、蔣劍秋神父、潘家駿神父、洪性道神父、潘文線神父等多位司鐸襄助。

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傳協會組織

傳協主席:劉明強弟兄
傳協副主席:于豐智弟兄
傳協副主席:于鴻祺弟兄、羅雅嫣姊妹

1. 牧靈組:陳玉真姊妹  2. 福傳組:林秋速弟兄 3. 活動組:倪正沁弟兄 4. 禮儀組:林綉梅姊妹  5. 資網組:劉炳寬弟兄  6. 總務組:徐朝正弟兄、劉光漢弟兄  7. 青年組:陳玉真姊妹、鄭光浩弟兄 8.財務出納組:黃冬花姊妹、黃珍琪姊妹 9.聖母軍無玷聖心之團:甘雨禾姊妹 11.聖詠團:宋慧文姊妹

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